一、貴州的文化多彩包括？

如今，“多彩貴州”已受到越來越多的國內(nèi)外人士的關(guān)注，正成為越來越亮的文化品牌，它的文化內(nèi)容涉及貴州的方方面面，所以才多彩！主要是長征文化，陽明文化，少數(shù)民族風情，國酒文化，茶文化等！

《多彩貴州風》致力于貴州多民族文化傳承，與旅游融合，形成了貴州文化旅游的新模式。

二、貴州省經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院地址在哪？

貴州省經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院地址在貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市甘塘鎮(zhèn)邦水村。學院的前身是1950年創(chuàng)建的西南人民革命大學合作干部培訓班，1951年建立貴州省供銷合作干部學校，1964年建立貴州省供銷學校。

1980年，貴州省黔南供銷合作學校更名為貴州省都勻供銷學校，1994年12月經(jīng)省人民政府批準貴州省都勻供銷學校更名為貴州省內(nèi)貿(mào)學校，2001年4月貴州省供銷學校更名為貴州省經(jīng)濟學校。

2007年7月建立貴州省茶技術(shù)茶文化中等專業(yè)學校，與貴州省經(jīng)濟學?！皟蓧K牌子、一個機構(gòu)”，2017年2月經(jīng)省人民政府批準由貴州省經(jīng)濟學校、貴州省茶技術(shù)茶文化中等專業(yè)學校、貴州省內(nèi)貿(mào)學校三校聯(lián)合創(chuàng)建貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院。

據(jù)2018年9月學校官網(wǎng)顯示，學院校園規(guī)劃用地1020畝，一期建設(shè)用地336畝，有校內(nèi)建筑面積14.8萬平方米。開設(shè)13個專業(yè)，有專任教師178人。

擴展資料：

學校介紹：

貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院是經(jīng)貴州省人民政府批準成立、國家教育部備案的公辦全日制普通高校，隸屬于貴州省供銷社。

學院由具有六十七年辦學歷史的貴州省經(jīng)濟學校、貴州省茶技術(shù)茶文化中等專業(yè)學校和貴州省內(nèi)貿(mào)學校聯(lián)合創(chuàng)建，是一所以經(jīng)濟貿(mào)易類專業(yè)為主的綜合性高職院校。

貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院是由省供銷合作社與都勻市政府聯(lián)合創(chuàng)建的普通高等職業(yè)學院，2017年2月20日經(jīng)省人民政府批準建立，5月10日國家教育部備案通過，實現(xiàn)當年申辦，當年獲批，當年招生。?

2017年10月13日，貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院校園張燈結(jié)彩，歡歌笑語，一片喜慶景象。下午15時，學院首屆學生開學典禮在學院體育館隆重舉行。

學院1200多名新生、100余名教師參加。省供銷社、省教育廳、省編委辦、黔南州政協(xié)、都勻市政府、黔南州高校代表等30余位領(lǐng)導和來賓出席集會。會議由學院領(lǐng)導茍勇主持。?

學院主校區(qū)座落于貴州省都勻市綠茵湖產(chǎn)業(yè)園區(qū)，建設(shè)規(guī)劃用地1020畝，一期建筑面積15萬平方米。學院具有悠久的辦學歷史、優(yōu)良的辦學傳統(tǒng)、先進的辦學理念、鮮明的辦學特色。

在貴州職業(yè)教育界發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，享有“全國文明單位”、“首批國家改革發(fā)展示范學?！?、“中華全國供銷合作總社示范學?！?、“全國職業(yè)學校德育工作先進集體”、“全國國防教育特色學?！?、“國家級重點職?！?、“貴州省教育扶貧百校基地”等殊榮。

開辦有會計、金融管理、電子商務、旅游管理、茶藝與茶葉營銷、建筑裝飾工程技術(shù)等應用型專業(yè)，辦學規(guī)模10000人。

學院師資力量雄厚，教學設(shè)備一流，并具有較為完善的校內(nèi)外實習實訓基地，為專業(yè)實踐性教學和技術(shù)技能人才培養(yǎng)提供堅實支撐。同時，設(shè)有國家特有工種技能鑒定站和貴州省通用工種技能鑒定站，具有多種職業(yè)技能鑒定資質(zhì)。

學院堅持以立德樹人為根本任務，重視和加強學生的思想道德教育和“工匠職業(yè)精神”培養(yǎng)，實行全時段覆蓋學生管理模式，嚴格規(guī)范學生日常行為。

著力培養(yǎng)學生誠信觀念、紀律觀念、勞動觀念和團隊精神，引導學生感恩父母，感恩師長，感恩社會，學會為人，學會處世，學會合作，引導學生努力成為“朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信”的新一代大學生。

參考資料：

搜狗百科-貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院

三、第一個種玉米國家是哪個？

用生物進化觀點來探討玉米的近緣祖先及其演變?yōu)楝F(xiàn)代玉米的過程。栽培玉米的野生祖先是一種類玉米。

玉米族（Maydae）內(nèi)的植物共有7個屬，其中Zea（玉米屬）和Tripsacum（摩擦禾屬）原產(chǎn)美洲。與玉米有關(guān)是類玉米（Teosinte），俗稱大芻草，分類上原為Euchlaena屬，現(xiàn)已改為Zea mexicana。它包括6個一年生的野生種家族，分布于墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯的廣大地域內(nèi)，與玉米有很低的親緣關(guān)系，在植株外形和花序器官等方面與玉米也有相似之處。

從生態(tài)習性來看，類玉米和玉米一樣，是12-13小時短日照的一年生喜溫植物。作為一種野生草類，它分布于墨西哥中部玉米最初馴化的同一地區(qū)內(nèi)。而大多數(shù)摩擦禾的種都是多年生野草，具有密集的根莖，這是栽培玉米從來沒有出現(xiàn)過的性狀。細胞學觀察表明，墨西哥類玉米和栽培玉米的配子染色體基數(shù)相同，都是n=10，而摩擦禾的相應基數(shù)是n=18。在現(xiàn)代栽培玉米和墨西哥類玉米的小孢母細胞中，粗線期染色體上的染結(jié)往往分布于染色體的近中部位；在摩擦禾和危地馬拉類玉米的相應染色體上則以頂端染結(jié)為主，說明與玉米染色體特征有明顯的不同。用人工方法更容易進行類玉米和栽培玉米的雜交，在其雜種一代中雙親的相應染色體可以聯(lián)會成對，呈現(xiàn)同源性，導致良好的結(jié)實。

類玉米在中美洲逐步馴化為栽培玉米以后，不同玉米種簇間會經(jīng)常發(fā)生雜交，產(chǎn)生形形色色的變異類型?，F(xiàn)在分布于美國中西部玉米帶的最高產(chǎn)馬齒型玉米，就是由北部硬粒型玉米和南部典型深馬齒玉米雜交和選擇的產(chǎn)物香甜可口的玉米是高產(chǎn)農(nóng)作物，它的顆粒是人類的食物，莖、葉可供牲畜食用，胚（pēi）乳能提取油料。如今，玉米還能制成乙醇（chún），與汽油混合成汽車燃油。

玉米是1493年，哥倫布從美洲帶回歐洲，后來遍及世界各地的農(nóng)作物。關(guān)于玉米起源的爭論，已經(jīng)持續(xù)了近70年，現(xiàn)代科學家終于用先進的分子生物學解開了這個謎，證明玉米起源于一種名叫假蜀黍的古代野草。

科學家推斷出墨西哥南部地區(qū)的人，在6000年到一萬年前，開始培養(yǎng)并一代代優(yōu)選這種糧食作物，終于把玉米培育成高產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。

墨西哥是玉米的故鄉(xiāng)，當?shù)厝藢τ衩子兄詈竦母星椤?/p>

過去5000年來，玉米從一種不為人知的野生黍類成了世界第三大糧食來源，這離不開墨西哥人的勤勞與智慧。

墨西哥人還在種植玉米的過程中創(chuàng)造出了瑪雅和阿茲特克文明。墨西哥人常說：我們創(chuàng)造了玉米，玉米同時也創(chuàng)造了我們，我們是玉米人。

4000年前的瑪雅時期，玉米在印第安人的培育下已經(jīng)成為主要農(nóng)作物和糧食來源。關(guān)于玉米的起源，在現(xiàn)代墨西哥土著民族中流傳著很多傳說?，F(xiàn)代考古證實，玉米起源于一種生長在5000年前墨西哥米切肯州巴爾薩河流域的野生黍類，這種黍類變異性較強，經(jīng)過墨西哥人數(shù)千年的培育，成為今天擁有數(shù)百品種的玉米。

今天，玉米仍是墨西哥人的主食，墨西哥人每年消耗的糧食中近一半是玉米，而玉米則提供了墨西哥人日常生活中近一半的熱量。因此，玉米對于墨西哥人來說是生命的源泉，對于遠古時代農(nóng)作物結(jié)構(gòu)單一的印第安人來說更是如此。

據(jù)拉美有關(guān)資料表明，玉米產(chǎn)量直接關(guān)系到文明的興衰，最典型的例子便是瑪雅文明的滅亡。最近，美國科學家發(fā)現(xiàn)，瑪雅文明的滅亡與公元十世紀發(fā)生的一場大旱有關(guān)。當時瑪雅人的玉米生產(chǎn)完全依賴降雨和地表水源，他們依靠先進的水庫灌溉系統(tǒng)建成了大規(guī)模的玉米種植區(qū)，滿足數(shù)百萬居民的生活需求，但持續(xù)的大旱破壞了瑪雅社會賴以生存的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)從而使該文明走向滅亡。

正因為玉米與人類生存之間的這種互為依存的關(guān)系，古代墨西哥人圍繞玉米種植創(chuàng)立了很多以祈福為目的的文化習俗和宗教儀式，許多習俗一直保留至今。例如，墨西哥南部瓦哈卡州每年在玉米豐收的時候都要舉行玉米節(jié)，人們用玉米稈搭成神龕，上面擺滿了各種玉米，手提熏香圍著神龕唱歌，以感謝玉米神的恩賜；墨西哥南部米斯特卡人在播種前將雞血和甘蔗酒撒在玉米地中央，以此祈求好收成。

神話傳說、民間習俗只體現(xiàn)了玉米文化的一個側(cè)面，玉米作為古代墨西哥人生活的核心，對其社會組織形式和生活習慣也產(chǎn)生了相當影響，這種影響被墨西哥人類學家稱作玉米的社會效應。例如，隨著古代瑪雅社會人口的增加，每個家庭的玉米種植面積也不斷增加，人手不夠的情況下，社區(qū)內(nèi)家庭與家庭間相互協(xié)作，這種農(nóng)業(yè)上的相互協(xié)作機制后來演變?yōu)橥林鐣尼嬉?，即社區(qū)內(nèi)所有居民必須提供義務勞動，如修繕校舍、道路、水庫等。

此外，印第安人的生活節(jié)律也完全以玉米為中心。例如，瑪雅人在史前時代制定了一部專門指導玉米種植的天文歷法，墨西哥南部的瑪雅人居住區(qū)仍在使用這種歷法。

同其它地區(qū)的酒文化、茶文化一樣，墨西哥人種玉米久了自然也就醞釀出自己的玉米文化，其中最值得稱道的應該是玉米烹飪文化。墨西哥人除了將玉米煮熟食用外，還用玉米面烹飪出花樣繁多的小吃和菜肴，例如墨西哥傳統(tǒng)小吃塔哥（玉米卷餅）、玉米粽子、玉米餃子等。據(jù)統(tǒng)計，用玉米制作的小吃和菜肴總數(shù)有605種之多，其中僅塔哥的吃法就有166種，墨西哥的男女老幼一日三餐少不了塔哥。因此，西方人把塔哥稱作墨西哥人的面包。

墨西哥人的智慧不僅體現(xiàn)在對玉米果實的利用上，他們還利用玉米皮、玉米稈等制成生動有趣的手工藝品。在墨西哥城的文化市場上，各種以玉米為材料的小玩具隨處可見。墨西哥人對玉米的熱愛幾乎滲透到了他們生活的每個角落。（完）我的教科書上也說玉米最早見于墨西哥南部山區(qū)原始山民人工種植